當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 新竹瓷磚工程收費
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 新竹牆壁磁磚裂開翻新推薦
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，苗栗地磚凸起破裂修補推薦此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 苗栗外牆磁磚脫落翻新費用
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗磁磚工程翻修費用
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 桃園瓷磚破裂修繕推薦
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
新竹瓷磚空心隆起工程小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 新竹磁磚施工翻修推薦
還年輕，不能就這樣吧 文/張璁 許多人大概都有這樣的經歷。 那年你18歲，手里拿著一紙錄取通知書，忐忑卻又迫不及待地想看看遠方那座從未謀面的大城市。 你哥們矯情地對你說，我們還有大把時間，想要什么就拼命去追吧，人活著不是為了改變世界還能干點什么？ 一晃幾年就這么過去了，最初的青澀很快褪去，曾經不顧一切地橫沖直撞讓自己頭破血流，就像歌里唱的， 易碎的驕傲撒落一地，你覺得自己算是跨過了山和大海，也穿過了人山人海。 這些年，你不再把“再不瘋狂就老了”當成口頭禪了，你覺得心累，也老大不小了，不想再瞎跑了，找份安安穩穩的工作，老老實實買房、相親、結婚、生子。 可是一次朋友聚會，偶然間聽聞當年的誰誰誰還在闖蕩創業或漂泊打拼，不由得羨慕他們怎么還能那么有沖勁，而自己這輩子可能就這樣了。 有時你安慰自己，畢竟人各有志。 可總還是有幾個晚上你會徹夜難眠——不甘心，但又不知怎么掙脫。 才二三十歲，不少人就覺得人生似乎已經可以一眼望到盡頭，這輩子難道就真的只能這樣了？ 現在不光是80后，就連90后都開始動不動說自己老了。 于是年齡成了這代年輕人一個越來越敏感的話題，過了25就開始對年齡躲躲閃閃，要到了30就更是諱莫如深，所有人都恨不得年年都是18歲。 其實我們怕的不是年齡本身，而是年齡背后已經被社會固化下來的一整套“規定動作”——人生階梯上的每一步都被貼上了最后期限，我們就像拿著相同的劇本演戲，差別不過是誰演得更逼真而已。 可誰也不敢扔了劇本，隨著年齡漸長，連一點點改變臺詞的沖動都成了一種羞恥，隨時都有被身邊的人譏為不成熟的風險。 所以我們也就不難解釋，為什么這些年青春懷舊的電影越來越多，票房越來越火，但去影院懷舊的主力卻是還未老去的80后、90后。 羅曼·羅蘭有過這樣的觀察，他說：“大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過。” 其實，我倒覺得現實遠非他所描述的如此消極，但作家往往擅長以言語的機鋒，給世人以當頭棒喝。 在二三十歲的年紀上就覺得自己已經看透了人生，光是寫下這句話我都覺得可笑。 睿智如孔丘，到了四十才不惑，到了五十才知天命，身處現代的年輕人何苦早早就埋葬了自己的青春期？ 年輕，不成熟并不是一種罪過，而是不急于給自己定型，是還能嘗試人生的各種可能性。現實中我們太希望自己能“快速成型”，可年輕人輕易地放棄對其他可能性的好奇，無異于殺雞取卵。 或許很多人也曾用力思考過所謂的“捷徑”是否真的是捷徑，可結果也沒得出個所以然，究其原因，大概還是因為想得太多，而經歷的太少吧。 套用句濫俗的說法，年輕本身無關年齡，而只關乎心態本身。拋開眼前這點雞毛蒜皮，放到整個一生的尺度上來看，今天的穩定未必真是穩定，而今天的冒險也未必真是冒險，結局都是要走出一段路再回望的時候才看得清。 所以還年輕，為什么這輩子就只能這樣了呢？畢竟還年輕，這輩子還可以有些不一樣。 我們終于變成了年輕時最討厭的人 年輕人，不要隨便否定自己的價值 趁我們都還年輕，多做些我們想要做的任何事分頁：123
勵志文章：是誰偷走了我的夢想 我們都知道，成功的人都是一些有夢想的人，多看看名人傳記你就會發現，那些偉人們從小就有很大的夢想很高遠的志向，因為他們敢想敢做，所以成就了一番偉業。可為什么絕大多數人，比如我們，都不能象他們一樣成功呢？難道是我們從小就沒有夢想嗎？不是，我們從小都會有自已的夢想，只是在我們的成長過程中丟失了自已的夢想。那么，是誰偷走了我們的夢想呢？ 第一個偷走我們夢想的人是我們的父母。小的時候我們會有很多的夢想：要成為科學家、音樂家、體育明星……可我們的父母總是提醒我們要腳踏實地，不要白日做夢，因為“我們的祖上就沒出過什么科學家、音樂家、體育明星，我們家族沒有那個遺傳基因”。我們的父母只有一個夢想，就是讓我們好好讀書，將來考個好的大學，找個好的工作，平平安安的度過此生。所以，在我們的成長過程中，除了學習之外，一切夢想都會被父母看成是幼稚、不成熟的表現，他們會想方設法讓我們按他們既定的路線去走，絕不能信馬由韁。就這樣，我們兒時萌發的一些夢想被父母的一片望子成龍之心給偷走了。而現在，我們一些已經成為父母的人也正象我們的父母偷走我們的夢想一樣，正在偷走我們的孩子的夢想，我們不讓他們東想西想，嚴格要求他們好好學習天天向上，最終的結果是把他們培養成我們這樣的人。 第二個偷走我們夢想的人是我們的老師。我們從上幼兒園開始就時常有一些新奇的想法，并且也會按自已的想法去進行一些嘗試。記得我上小學的時候我姐上初中，那時候她開始學英語了，天天念ABCD，天天背單詞，我對英語也產生的濃厚了興趣，于是天天跟著她ABCD，并且我還是有點小聰明的，所以我姐學一點教我一點，這樣基本上她會的我也會了。因為小嘛，所以喜歡賣弄，常在同學們面前顯擺我學會的那點英語，老師知道后不但不鼓勵我還給我潑冷水，說我拼音都沒學好還學什么英語，等于是路都還走不穩就想跑。開始我也不管他那么多，繼續跟著我姐學，可后來老師不但潑冷水，還當著全班同學的面把我狠狠批評了一頓，把我當成反面典型，讓全班同學都不要象我這樣好高騖遠，并且很嚴肅地告訴我：如果你再這樣下去，將來一定不會有什么出息的！于是，從此以后我就斷了學英語的念頭，老老實實地按老師的要求去學拼音，直到自已真的上中學了我對英語也提不起興趣來，結果高考的時候也敗在了英語上。 第三個偷走我們夢想的人是我們的朋友。每個人都有自已的朋友圈子，這些朋友中有積極的也有消極的。我們中國有句老話，近朱者赤近墨者黑，事實上也是這樣，積極的人象太陽照到哪里哪里亮，消極的人象月亮初一十五不一樣。（勵志 www.lz13.cn）常跟積極的人在一樣，你也會努力上進，常跟消極的人在一起，你自然就會意志消沉。也許有一天，你有一個很好想法或創意，對你也說可以是改變一生的機會，于是你迫不及待的跟自已的朋友去透露，結果他卻說“不行，我看你成不了”，你問他為什么，他會說“我太了解你了，象這樣的事就不是我們這號人干的，所以干也是白干，何必費那個神呢？”你說“這次我是下定決心了，非把它干成不可”他會說“省省吧你，你要真能干成我把腦袋割下來給你當球踢！”回到家里你就會認真的想一想，我們是從小一起長大的朋友，他對我是非常了解，他都敢打賭說如果我成了可以把腦袋割下來當球踢，看來我可能真的不行，那還是算了吧，別到時候碰得頭破血流讓人笑話。于是，你的夢想就這樣被他偷走了。 其實，偷走我們夢想的最大的竊賊是我們自已。步入社會之前我們每個都還是會有自已的夢想的，可步入社會之后我們會發現夢想和現實之間還有很大的差距，這個距離是那么的遙遠，看起來遙不可及，雖然我們開始也會鼓起勇氣去努力爭取，但是當我們的努力一次次的失敗，我們的夢想就會被現實的鐵錘無情的擊碎。當然，人分兩種，一種人愈挫愈勇，最終實現夢想走向成功；一種人日漸消沉，最終放棄夢想走向消亡。有些人上學的時候給自已定的目標是要成為世界首富，但走入社會后發現要成為世界首富并不容易，于是降低標準成為中國首富，等參加工作后發現成為中國首富也難，于是再次降低標準成為湖北首富，工作幾年后發現成為湖北首富也很難，只好再次降低標準那就成為武漢首富吧，最后發現別說成為武漢首富了，就算成為單位首富也不是很容易的事，就告訴自已還是現實一點吧，只要不下崗能按時把基本工資領到手就行，并且還安慰自已：人啊，要知足，你看我這樣比那些吃低保的強多了！ 分析一下我們丟失夢想的原因不外乎如下三種：一是目標不明確，如果我們對自已缺乏足夠的、清醒的認識，我們就不知道自已該設定一個怎樣的目標，可能是今天一個想法明天一個想法，也可能會產生一些根本不切實際的想法，那么我們雖然很努力的去爭取，但因為目標不明確或者能力太有限夢想也根本無法實現。二是意志不堅定，雖然我們很清楚自已有幾斤幾兩，也設定了一個很明確的目標，但做任何事情都不會是輕而易舉的，在通往成功的階梯上會有很多的坎坷，就象唐僧的取經之路一樣，會有很多的困難在等著我們，如果我們的意志不夠堅定，很快就會在接二連三的打擊和層出不窮的困難面前敗下陣來。三是路徑不正確，雖然我們有了很明確的目標，也有足夠堅強的意志，但如果我們選錯了路徑那我們可能越努力離我們的目標會越遠，所以我們在追求夢想的過程中，不僅要時刻激勵自已，調整自已的心態，還要隨時注意調整方向，不要讓自已的足跡偏離了軌道，不要讓自已的努力付諸了流水。 我是個體育迷，常看體育比賽，看得多了我發現在每次比賽結束之后的訪談過程中，冠亞季軍的說詞有一定的規律，冠軍總是激動萬分，覺得自已的努力得到了回報，自已的夢想得到了實現，要感謝所有關心、關注和幫助他們的人，而亞軍、季軍則常常遺憾的說本來我可以成為冠軍的，可是因為今天場地不適應、天氣不太好、裁判不公正……所以失敗了，而很少有人承認自已的技不如人。足球踢不贏人家是因為我們起步比較晚、籃球打不贏人家是因為我們體能不行、田徑賽不贏人家是因為我們東方人爆發力和耐力較差……總在為自已的失敗尋找借口——這就是我們國家某些體育項目這么多年不進反退的根本原因。 “成功者永不抱怨，抱怨者永不成功”，要想改變自已和家族的命運，從現在開始我們就要牢記這句話，永遠不被消極的思想和言論所左右，每天都要告訴自已：你是最棒的，你一定能做到，這樣我們的夢想就不會丟失，我們的目標才能夠達到！分頁：123
余秋雨：莫高窟 莫高窟對面，是三危山。《山海經》記，“舜逐三苗子三危”。可見它是華夏文明的早期屏障，早得與神話分不清界線。那場戰斗怎么個打法，現在已很難想象，但浩浩蕩蕩的中原大軍總該是來過的。當時整個地球還人跡稀少，噠噠的馬蹄聲顯得空廓而響亮。讓這么一座三危山來做莫高窟的映壁，氣概之大，人力莫及，只能是造化的安排。 公元366年，一個和尚來到這里。他叫樂樽，戒行清虛，執心恬靜，手持一支錫杖，云游四野。到此已是傍晚時分，他想找個地方棲宿。正在峰頭四顧，突然看到奇景：三危山金光燦爛，烈烈揚揚，像有千佛在躍動。是晚霞嗎？不對，晚霞就在西邊，與三危山的金光遙遙對應。 三危金光之謎，后人解釋頗多，在此我不想議論。反正當時的樂樽和尚，剎那間激動萬分。他怔怔地站著，眼前是騰燃的金光，背后是五彩的晚霞，他渾身被照得通紅，手上的錫杖也變得水晶般透明。他怔怔地站著，天地間沒有一點聲息，只有光的流溢，色的籠罩。他有所憬悟，把錫杖插在地上，莊重地跪下身來，朗聲發愿，從今要廣為化緣，在這里筑窟造像，使它真正成為圣地。和尚發愿完畢，兩方光焰俱黯，蒼然暮色壓著茫茫沙原。 不久，樂樽和尚的第一個石窟就開工了。他在化緣之時廣為播揚自己的奇遇，遠近信士也就紛紛來朝拜勝景。年長日久，新的洞窟也—一挖出來了。上至王公，下至平民，或者獨筑，或者合資，把自己的信仰和祝祈，全向這座陡坡鑿進。從此，這個山岙的歷史，就離不開工匠斧鑿的叮當聲。 工匠中隱潛著許多真正的藝術家。前代藝術家的遺留，又給后代藝術家以默默的滋養。于是，這個沙漠深處的陡坡，濃濃地吸納了無量度的才情，空靈靈又脹鼓鼓地站著，變得神秘而又安詳。 從哪一個人口密集的城市到這里，都非常遙遠。在可以想象的將來，還只能是這樣。它因華美而矜持，它因富有而遠藏。它執意要讓每一個朝圣者，用長途的艱辛來換取報償。 我來這里時剛過中秋，但朔風已是鋪天蓋地。一路上都見鼻子凍得通紅的外國人在問路，他們不懂中文，只是一疊連聲地喊著：“莫高！莫高！”聲調圓潤，如呼親人。國內游客更是擁擠，傍晚閉館時分，還有一批剛剛趕到的游客，在苦苦央求門衛，開方便之門。 我在莫高窟一連呆了好幾天。第一天入暮，游客都已走完了，我沿著莫高窟的山腳來回徘徊。試著想把白天觀看的感受在心頭整理一下，很難；只得一次次對著這堵山坡傻想，它究竟是個什么樣的存在？ 比之于埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古羅馬的斗獸場遺跡，中國的許多文件遺跡常常帶有歷史的層累性。別國的遺跡一般修建于一時，興盛于一時，以后就以純粹遺跡的方式保存著，讓人瞻仰。中國的長城就不是如此，總是代代修建、代代拓伸。長城，作為一種空間的蜿蜒，竟與時間的蜿蜒緊緊對應。中國歷史太長、戰亂太多、苦難太深，沒有哪一種純粹的遺跡能夠長久保存，除非躲在地下，躲在墳里，躲在不為常人注意的秘處。阿房宮燒了，滕王閣坍了，黃鶴樓則是新近重修。成都的都江堰所以能長久保留，是因為它始終發揮著水利功能。因此，大凡至今轟傳的歷史勝跡，總是生生不息、吐納百代的獨特秉賦。 莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的層層累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通、呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命！一代又一代藝術家前呼后擁向我們走來，每個藝術家又牽連著喧鬧的背景，在這里舉行著橫跨千年的游行。紛雜的衣飾使我們眼花繚亂，呼呼的旌旗使我們滿耳轟鳴。在別的地方，你可以蹲下身來細細玩索一塊碎石、一條土埂，在這兒完全不行，你也被裹卷著，身不由主，踉踉蹌蹌，直到被歷史的洪流消融。在這兒，一個人的感官很不夠用，那干脆就丟棄自己，讓無數雙藝術巨手把你碎成輕塵。 因此，我不能不在這暮色壓頂的時刻，在山腳前來回徘徊。一點點地找回自己，定一定被震撼了的驚魂。晚風起了，夾著細沙，吹得臉頰發疼。沙漠的月亮，也特別清冷。山腳前有一泓泉流，汩汩有聲。抬頭看看，側耳聽聽，總算，我的思路稍見頭緒。 白天看了些什么，還是記不大清。只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流，那應該是北魏的遺存。色澤濃厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟。那個年代故事頻繁，馳騁沙場的又多北方驃壯之士，強悍與苦難匯合，流瀉到了石窟的洞壁。當工匠們正在這些洞窟描繪的時候，南方的陶淵明，在破殘的家園里喝著悶酒。陶淵明喝的不知是什么酒，這里流蕩著的無疑是烈酒，沒有什么芬芳的香味，只是一派力，一股勁，能讓人瘋了一般，拔劍而起。這里有點冷，有點野，甚至有點殘忍。 色流開始暢快柔美了，那一定是到了隋文帝統一中國之后。衣服和圖案都變得華麗，有了香氣，有了暖意，有了笑聲。這是自然的，隋煬帝正樂呵呵地坐在御船中南下，新竣的運河碧波蕩漾，通向揚州名貴的奇花。隋煬帝大兇狠，工匠們不會去追隨他的笑聲，但他們已經變得大氣、精細，處處預示著，他們手下將會奔瀉出一些更驚人的東西； 色流猛地一下渦漩卷涌，當然是到了唐代。(www.lz13.cn)人世間能有的色彩都噴射出來，但又噴得一點兒也不野，舒舒展展地納入細密，流利的線條，幻化為壯麗無比的交響樂章。這里不再僅僅是初春的氣溫，而已是春風浩蕩，萬物蘇醒，人們的每一縷筋肉都想跳騰。這里連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹卷成圖案，為這個天地歡呼。這里的雕塑都有脈搏和呼吸，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。這里的每一個場面，都非雙眼能夠看盡，而每一個角落，都夠你留連長久。這里沒有重復，真正的歡樂從不重復。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。一到別的洞窟還能思忖片刻，而這里，一進入就讓你燥熱，讓你失態，讓你只想雙足騰空。不管它畫的是什么內容，一看就讓你在心底驚呼，這才是人，這才是生命。人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。唐代就該這樣，這樣才算唐代。我們的民族，總算擁有這么一個朝代，總算有過這么一個時刻，駕馭如此瑰麗的色流，而竟能指揮若定。 色流更趨精細，這應是五代。唐代的雄風余威未息，只是由熾熱走向溫煦，由狂放漸趨沉著。頭頂的藍天好像小了一點，野外的清風也不再鼓蕩胸襟； 終于有點灰黯了，舞蹈者仰首看到變化了的天色，舞姿也開始變得拘謹。仍然不乏雅麗，仍然時見妙筆，但歡快的整體氣氛，已難于找尋。洞窟外面，辛棄疾、陸游仍在握劍長歌，美妙的音色已顯得孤單，蘇東坡則以絕世天才，與陶淵明呼應。大宋的國土，被下坡的頹勢，被理學的層云，被重重的僵持，這得有點陰沉。 色流中很難再找到紅色了，那該是到了元代； 這些朦朧的印象，稍一梳理，已頗覺勞累，像是趕了一次長途的旅人。據說，把莫高窟的壁畫連起來、整整長達60華里。我只不信，60華里的路途對我輕而易舉，哪有這般勞累？ 夜已深了，莫高窟已經完全沉睡。就像端詳一個壯漢的睡姿一般，看它睡著了，也沒有什么奇特，低低的、靜靜的，荒禿禿的，與別處的小山一樣。 第二天一早，我又一次投入人流，去探尋莫高窟的底蘊，盡管毫無自信。 游客各種各樣。有的排著隊，在靜聽講解員講述佛教故事；有的捧著畫具，在洞窟里臨摹；有的不時拿出筆記寫上幾句，與身旁的伙伴輕聲討論著學術課題。他們就像焦距不一的鏡頭，對著同一個拍攝對象，選擇著自己所需要的清楚和模糊。 莫高窟確實有著層次豐富的景深（depth of field），讓不同的游客攝取。聽故事，學藝術，探歷史，尋文化，都未嘗不可。一切偉大的藝術，都不會只是呈現自己單方面的生命。它們為觀看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。游客們在觀看壁畫，也在觀看自己。于是，我眼前出現了兩個長廊：藝術的長廊和觀看者的心靈長廊；也出現了兩個景深：歷史的景深和民族心理的景深。 如果僅僅為了聽佛教故事，那么它多姿的神貌和色澤就顯得有點浪費。如果僅僅為了學繪畫技法，那么它就吸引不了那么多普通的游客。如果僅僅為了歷史和文化，那么它至多只能成為厚厚著述中的插圖。它似乎還要深得多，復雜得多，也神奇得多。 它是一種聚會，一種感召。它粑人性神化，付諸造型，又用造型引發人性，于是，它成了民族心底一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。 它是一種狂歡，一種釋放。在它的懷抱里神人交融、時空飛騰，于是，它讓人走進神話，走進寓言，走進宇宙意識的霓虹。在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術的天國是自由的殿堂。 它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應有的玄秘、潔凈和高超。只要是知聞它的人，都會以一生來投奔這種儀式，接受它的洗禮和熏陶。 這個儀式如此宏大，如此廣袤。甚至，沒有沙漠，也沒有莫高窟，沒有敦煌。儀式從沙漠的起點已經開始，在沙窩中一串串深深的腳印間，在一個個夜風中的帳篷里，在一具具潔白的遺骨中，在長毛飄飄的駱駝背上。流過太多眼淚的眼睛，已被風沙磨鈍，但是不要緊，迎面走來從那里回來的朝拜者，雙眼是如此晶亮。我相信，一切為宗教而來的人，一定能帶走超越宗教的感受，在一生的潛意識中蘊藏。蘊藏又變作遺傳，下一代的苦旅者又浩浩蕩蕩。為什么甘肅藝術家只是在這里擷取了一個舞姿，就能引起全國性的狂熱？為什么張大千舉著油燈從這里帶走一些線條，就能風靡世界畫壇？只是儀式，只是人性，只是深層的蘊藏。過多地捉摸他們的技法沒有多大用處，他們的成功只在于全身心地朝拜過敦煌。蔡元培在本世紀初提出過以美育代宗教，我在這里分明看見，最高的美育也有宗教的風貌。或許，人類的將來，就是要在這顆星球上建立一種有關美的宗教？ 離開敦煌后，我又到別處旅行。 我到過另一個佛教藝術勝地，那里山清水秀，交通便利。思維機敏的講解員把佛教故事與今天的社會新聞、行為規范聯系起來，講了一門古怪的道德課程。聽講者會心微笑，時露愧色。我還到過一個山水勝處，奇峰競秀，美不勝收。一個導游指著幾座略似人體的山峰，講著一個個貞節故事，如畫的山水立時成了一座座道德造型。聽講者滿懷興趣，撲于船頭，細細指認。 我真怕，怕這塊土地到處是善的堆壘，擠走了美的蹤影。 為此，我更加思念莫高窟。(www.lz13.cn) 什么時候，哪一位大手筆的藝術家，能告訴我莫高窟的真正奧秘？日本井上靖的《敦煌》顯然不能令人滿意，也許應該有中國的赫爾曼·黑塞，寫一部《納爾齊斯與歌爾德蒙》（Narziss und Goldmund），把宗教藝術的產生，刻劃得如此激動人心，富有現代精神。 不管怎么說，這塊土地上應該重新會聚那場人馬喧騰、載歌載舞的游行。 我們，是飛天的后人。 余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨的經典語錄分頁：123
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